| 年度 | 會議期間 | 著作 | 著作人 |
| 111 | 2022-11-19 2022-11-20 |
往生彌勒淨土的菩薩行意義 ——以窺基《觀彌勒上生兜率天經贊》為主的探討 | 黃國清 |
| 111 | 2022-10-29 2022-10-30 |
天臺教觀的理觀與事修統合模式 ——智顗與遵式之二種範式的探討 | 黃國清 |
| 111 | 2022-11-12 2022-11-13 |
慈云遵式的天台教观思想研究 | 黃國清 |
| 111 | 2022-09-17 2022-09-17 |
《六祖壇經》對佛教經典的引述與詮釋 | 黃國清 |
| 111 | 2023-06-10 2023-06-11 |
星雲大師人間佛教的生命教育理念與實踐 ——對「人生三問」的回應 | 黃國清 |
| 110 | 2023-06-20 2023-06-21 |
蕅益智旭以天台教觀解釋《周易》的研究 | 黃國清 |
| 110 | 2021-12-18 2021-12-18 |
千手千眼觀世音菩薩之「二十八部眾」護法神眾考釋 | 黃國清 |
| 110 | 2021-11-13 2021-11-14 |
《釋門正統》與《佛祖統記》關於知禮與遵式之天台傳承世系安置與傳記書寫取向 | 黃國清 |
| 110 | 2021-11-13 2021-11-14 |
再探真諦漢譯佛典的「阿摩羅識」思想 | 黃國清 |
| 109 | 2020-11-14 2020-11-15 |
唯識佛學在當代情緒管理的應用 ——以瞋心的現起機制及其對治方法為例 | 黃國清 |
| 109 | 2020-11-14 2020-11-15 |
孤山智圓之「唯心」與「心造」思想的考察 | 黃國清 |
| 109 | 2021-05-02 2021-05-03 |
稻盛和夫的道德領導學 | 黃國清 |
| 108 | 2019-11-09 2019-11-10 |
天台圓教的趣入之道 ——以慈雲遵式《金園集》與《天竺別集》為中心 | 黃國清 |
| 108 | 2019-11-15 2019-11-17 |
元代雲峰《唯識開蒙問答》思想研究 ──聚焦於八識體同體異與心心所關係 | 黃國清 |
| 108 | 2019-10-17 2019-10-18 |
天台《觀音玄義》的菩薩道實踐意義研究 | 黃國清 |
| 108 | 2019-11-16 2019-11-17 |
天台與淨土的深層融會 ──蕅益智旭的念佛趣入圓教之道 | 黃國清 |
| 108 | 2019-12-22 2019-12-23 |
《大智度論》的菩薩觀研究 | 黃國清 |
| 108 | 2019-08-23 2019-08-26 |
漢傳佛教的當代挑戰及其因應之道的探討 ——以台灣地區為例的觀察研究 | 黃國清 |
| 107 | 2019-06-16 2019-06-16 |
漢傳佛教實踐於銀髮族靈性照護之應用探索 | 黃國清 |
| 103 | 2014-09-12 2014-09-15 |
星雲大師佛經注疏的文學弘教模式：以《金剛經講話》為例 | 黃國清 |
| 103 | 2014-08-25 2014-08-26 |
唐宋禪宗典籍中所見的茶文化 | 黃國清 |
| 102 | 2013-12-13 2013-12-16 |
龍樹的淨土念佛思想：以《大智度論》與《十住毘婆沙論》為本的研究 | 黃國清 |
| 102 | 2014-01-10 2014-01-14 |
中國佛教的茶文學 | 黃國清 |
| 102 | 2014-06-29 2014-06-30 |
聖嚴法師的淨土念佛法門 | 黃國清 |
| 102 | 2014-03-27 2014-03-30 |
星雲大師人間佛教理論於當代領導學應用的探索研究 | 黃國清 |
| 101 | 2012-10-29 2012-11-02 |
天台懺法的當代實踐意涵 | 黃國清 |
| 100 | 2011-11-25 2011-11-26 |
義淨《南海寄歸內法傳》所述印度醫學與養生方法 | 黃國清 |
| 100 | 2012-05-31 2012-06-01 |
明末高濓《遵生八箋》的養生思想 | 黃國清 |
| 100 | 唐代義淨《南海寄歸內法傳》的印度醫學與養生思想 | 黃國清 | |
| 099 | 2010-12-21 2010-12-23 |
大乘佛教久住世間的菩薩精神特質 | 黃國清 |
| 099 | 2011-05-18 2011-05-18 |
《大智度論》的生命哲思及其實踐之道 | 黃國清 |
| 097 | 《法華經‧方便品》的當代詮釋──兼論佛教內部的對話課題 | 黃國清 | |
| 097 | 《法華五百問論》研究──天台對窺基法華思想的回應 | 黃國清 | |
| 097 | 梁漱溟入世實踐所根據的儒佛融通精神 | 黃國清 | |
| 097 | 聖嚴法師對《法華經》的當代詮釋 | 黃國清 | |
| 096 | 人間佛教於卓越領導的啟示 | 黃國清 | |
| 096 | 從《小品般若》到《法華經》的思想轉變──以「佛命聲聞說大乘」及「佛塔與經卷供養」為中心 | 黃國清 | |
| 096 | 當代語言文獻學視域中的佛教義理方法──以《法華經》為例 | 黃國清 | |
| 096 | 法華經於中國佛教的判教地位 | 黃國清 | |
| 096 | 窺基《法華五百問論》的破斥方法 | 黃國清 | |
| 095 | 敦煌伯2305號《妙法蓮華講經文》的講經體例與思想特色 | 黃國清 | |
| 095 | 巴利《論事》大眾部系學說與《法華經》的義理聯繫 | 黃國清 | |
| 094 | 《妙法蓮華經》「三草二木」段的解讀文獻學與義理學的進路 | 黃國清 | |
| 094 | 窺基法華思想與唯識學說的關涉 | 黃國清 | |
| 093 | 窺基《妙法蓮華經》科判析論 | 黃國清 | |
| 092 | 印順法師對儒家思想的判攝與肯定 | 黃國清 |
| 年度 | 出版日期 | 專書名稱 | 著作人 |
| 111 | 2022-11 | 星雲人間佛教與現代管理實踐——探索性的研究 | 黃國清 |
| 110 | 2022-03 | 真諦大師—漢傳唯識學先驅 | 黃國清 |
| 109 | 2020-09 | 金剛經與藥師經的當代釋讀 | 黃國清 |
| 畢業學校 | 科系所 | 教育程度 | 起迄年月日 |
| 國立中央大學 | 中文系 | 博士 | 2000-09-01 2005-06-01 |
| 國立中央大學 | 中文系 | 碩士 | 1997-09-01 2000-01-01 |
| 國立中央大學 | 財金系 | 碩士 | 1989-09-01 1991-06-01 |
| 國立中央大學 | 企管系 | 大學 | 1985-09-01 1989-06-01 |
| 姓名 | 年度 | 計畫名稱 | 計畫編號 |
| 黃國清 | 111 | 慈雲遵式研究——天台教觀體系的實踐取向 | C111000026 |
| 黃國清 | 110 | 宋代遵式之天台教觀的整體研究 | C110000039 |
| 黃國清 | 107 | 三部漢譯《阿含經》(《中阿含經》、《增壹阿含經》、《長阿含經》)研究與現代註釋 | C107000483 |
| 黃國清 | 102 | 明代《法華經》注疏的整體研究(2/2) | C102000106 |
