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教授　 呂凱文
Mail信箱：kwlu@nhu.edu.tw
辦公室分機：5413
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期刊論文一覽
年度 著作 著作人
111 南傳佛教對原始佛教的繼承與現代風貌 呂凱文
109 從兩類《大般涅槃經》論佛教禪法之典範轉移 呂凱文
109 從佛教觀點看神經語言程式學 呂凱文
103 從古典到當代正念學 呂凱文
101 Buddhism in Taiwan 呂凱文
100 On The Crisis of Humanistic Buddhist Hermeneutics 呂凱文
100 Buddhism in Taiwan 呂凱文
098 人間佛教對經典詮釋的可能模式：以「菩薩右脅生」為探討案例 呂凱文
097 「緣已生法」與「緣起」之差別 呂凱文
097 七寶與其佛教象徵 呂凱文
097 重讀佛教「王舍城結集」 呂凱文
096 〈以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題〉 呂凱文
096 以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題 呂凱文
095 從兩類《央掘魔羅經》探討聲聞經大乘化的詮釋學策略 呂凱文
095 當佛教遇見耆那教初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應 呂凱文
094 初期佛教的種姓系譜學─佛教對「種姓起源神話」的考察與改寫 呂凱文
094 佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索 呂凱文
094 佛教教育的次第與目的(上)：從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
094 對比、詮釋與典範轉移(1)：兩種佛教典範下的郁伽長者 呂凱文
094 對比、詮釋與典範轉移(2)：以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 呂凱文
094 佛教教育的次第與目的(下)：從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
094 論僧俗二眾之宗教教育—從僧俗身份的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
093 初期佛教的種姓系譜學─佛教對「種姓起源神話」的考察與改寫 呂凱文
093 佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索 呂凱文
093 佛教教育的次第與目的(上)：從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
093 人間佛陀之教的方向：澄清〈方法學上的另一錯誤示範〉 呂凱文
093 梵思想的佛格義─佛教的詮釋學問題初探 呂凱文
093 試論觀淨比丘《復歸佛陀的教導(一)》：略述與初步評論該書試擬與試用的「佛教聖典的解釋之學」 呂凱文
092 書評：日種讓山《禪學講話》 呂凱文
092 宗教神話之詮釋與意義─讀《釋迦牟尼佛傳記的神話性初探》之隨感─ 呂凱文
092 梵思想的佛格義─佛教的詮釋學問題初探 呂凱文
091 略談「緣起」漢譯的一個問題—「緣起」不是「法」— 呂凱文
091 略談「緣起」漢譯的一個問題-「緣起」不是「法」 呂凱文
088 要說慈悲喜捨─論四無量心在《阿含》解脫道的實踐與意義─ 呂凱文
088 四諦的滅苦方法論 呂凱文
088 當代日本「批判佛教」思潮 呂凱文
087 略論「批判佛教」運動在日本的發展 呂凱文
087 四法印即佛法四維 呂凱文
087 佛使比丘對於緣起思想的反省及其意義 呂凱文
研討會論文一覽
年度 會議期間 著作 著作人
111 2022-08-13
2022-08-14		 正念取向的催眠學之佛教探源 呂凱文
111 2022-02-26
2022-02-27		 輪迴與成癮：緣起作為成癮心理學的解釋模式 呂凱文
110 2021-12-19
2021-12-19		 後佛陀時代:正念學對當代文明的反思 呂凱文
108 2019-12-09
2019-12-10		 從兩類《大般涅槃經》論佛教禪法之典範轉移 呂凱文
103 2015-06-07
2015-06-07		 傳統與創新：從古典到當代的正念學 呂凱文
102 2013-11-15
2013-11-17		 正念學校的理念與課程：以南華大學正念靜坐課程為主例 呂凱文
101 2012-04-28
2012-04-28		 佛教神話的思想象徵 呂凱文
100
A Brief Glimpse on Taiwan Buddhism 呂凱文
100
How Did Mahayana Buddhism Reform Savaka Sutta?-On Mahayana's Hermeneutical Strategies by Two Kinds of Buddhist Paradigms of Angulimala Sutta 呂凱文
099
On The Crisis of Humanistic Buddhist Hermeneutics 呂凱文
099
Early Buddhist Literature in Chinese Language 呂凱文
099 2011-11-11
2011-11-13		 正念學在台灣本土化與多元化：兼論「正念治療」（MBST）課程的理念與方法 呂凱文
099 2011-11-11
2011-11-13		 台灣上座部佛教的佛書翻譯與書寫趨勢 呂凱文
099 2011-11-25
2011-11-26		 從佛教觀點看神經語言程式學 呂凱文
097
佛教「王舍城結集」的論述分析：從「知識/權力」共構的觀點解讀 呂凱文
097
重讀佛教「王舍城結集」 呂凱文
096
「緣已生法」與「緣起」之差別 呂凱文
096
佛教釋經學芻議 呂凱文
096
在「扯經」與「解經」之間：邁向一種螺旋互動的佛教系統釋經學 呂凱文
095
當佛教遇見耆那教：初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應 呂凱文
095
從兩類《央掘魔羅經》探討聲聞經大乘化的詮釋學策略 呂凱文
095
以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題 呂凱文
095
以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題 呂凱文
094
誤置的神聖性 呂凱文
094
以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 呂凱文
094
對比、詮釋與典範轉移 呂凱文
094
對比、詮釋與典範轉移：兩種佛教典範下的郁伽長者 呂凱文
093
梵思想的佛格義─佛教的詮釋學問題初探 呂凱文
093
佛教的種姓系譜學─佛教對「種姓起源神話」的考察與改寫 呂凱文
093
佛教輪迴思想的論述分析：以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索 呂凱文
093
佛教教育的次第與目的：從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
專書一覽
年度 出版日期 專書名稱 著作人
109 2021-04 正念催眠呂凱文新編催眠引導詞 呂凱文
104 2015-07 正念療育的實踐與理論 呂凱文
103 2014-11 佛教典範如何轉移 呂凱文
099 2010-08 初期佛教「緣起」概念析論：緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應概念之交涉 呂凱文
091 初期佛教緣起概念析論：緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應思想之交涉 呂凱文
084 當代日本「批判佛教」思潮之研究 呂凱文
學歷一覽
畢業學校 科系所 教育程度 起迄年月日
私立天主教輔仁大學 哲學系 博士 1997-09-01
2002-06-30
國立政治大學 哲學系 碩士 1992-08-01
1995-07-31
國立政治大學 哲學系 大學 1989-07-31
1992-08-01
國立台中商業專科學校 應用外語科 大學 1984-08-01
1989-07-31
教師證照
教師姓名 主辦單位 證照名稱 獲取日期
呂凱文 台灣正念學學會 正念療育資深督導師 2015-01-09
呂凱文 美國催眠師公會 Certificated Hypnotherpist 2012-08-12
呂凱文 中國執業資格考試中心 中國一級心理諮詢師 2012-04-09